就此，教宗方济各已经说得非常清楚了，正如在《福音的喜乐》中指出的，弥撒讲道应该言简意赅、避免听上去像是讲座或者讲课。

教宗解释道，在生命的关键时刻，她们发现自己的灯里没油了，因此失去那寻找真正喜乐道路必不可少的东西。有些事情不能临渴掘井，也不见得随手可得。

可见，主耶稣要信徒弃绝自己，不是严酷，而是深爱我们，拯救我们，是劝勉我们弃绝旧我，获得新生，从而在天主的爱内共享长远的平安喜乐！

苏州常熟堂区的塘角君王堂银装素裹，喜气洋溢，因为堂区有一对新人要蒙受祝福，且有本堂区的三位神父相聚一起为大家举行共祭弥撒，更给这个神圣婚礼营造了神圣、喜乐的氛围。

最后神父也为堂区付出辛勤劳动的义工们和所有服务人员而感谢天主，并为他们祈求天主，赐给他们身、心、灵的喜乐与健康。在主爱内再接再厉。

其实，要想充实，我们不妨让灵魂、让我们的心驻足在真正的信仰里，离开外在的喧嚣，关起门，走进内室，对生命来番彻底的清点和反思，必会得到不一样的喜乐和平安！

当愉悦、热情、喜乐在放纵的消费主义中消耗殆尽时，渴求也就随之熄灭，生活便丧失愿景。《圣咏》第42篇写道：「天主，我的灵魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」

教宗勉励他们在庆祝这个周年纪念时，不仅要回顾过去，更要喜乐地表达对未来的责任。谈及圣艾智德团体的才华时，教宗将其概括为祈祷、穷人与和平，他在2014年6月15日访问该团体时也使用了相同的词语。

弥撒后，为教友们送了象征生命和喜乐的复活蛋，并祝圣了食品等。

因为祂是教会的灵魂，不断激励教会的望德，使之充满喜乐，富含新意，赐以生命的嫩芽。这就像家庭中诞育新生儿的时刻：生活作息大乱，睡眠不足，却又伴随着生生不息的喜悦，促使家庭向前迈进，使它在爱内扩大。