这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。

这时病人说：“可以了，不那么难受了，好多了，谢谢你，医生（我被认为是医生了）！”我说，“不用谢，我是信仰天主的人，天主教的人都会这么做的。爱天主、爱别人是最起码的准则。”周围的人是一片赞叹和感慨。

是的，再难再不愿意去做的事，只要为了承行主旨去做，天主一定会帮助我们的，圣神在其中一定会工作的。主给了我们使命，同时也给了我们应许。

而今，遍知人世酸甜苦辣，沧海桑田，容颜难掩走过的痕迹，几度悲恸，几度欢愉，总不能忘，背着行囊，笑着、走着……也许就是这样的酸甜苦辣，久久不能入眠，再加上病魔的侵袭，更不能好好地休息

你忠厚善良、爱人如己的精神让我们永难忘怀。常常顾及别人的你，却常忽略自己的需要。

要求教友们作刻苦、作牺牲，戒烟戒酒，节省开支，为抗战捐献，加强救助难民和伤员。要求圣堂的大门向难民敞开，教会房舍、传教士会院向伤员敞开。在此全国教会动员之前，各传教区、各地方教会已经行动。

常言道：家家都有一本难念的经。每个时代都有特别的困扰。我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

“有钱人比骆驼穿过针眼还要难”。我们对于耶稣这个礼物要懂得珍惜，耶稣送给我们的礼物就是对我们的召叫。我们要立即回应他，跟随他。

在战争的痛苦中仍然不缺鼓舞人心的标记，例如在整个欧洲许多家庭和团体打开大门收容了难民和移民。愿这些数不胜数的爱德行动成为对我们社会的降福，并使我们有时因自私自利和个人主义而堕落的社会，变得欢迎众人。

（六）咒诅感应两个量子一旦发生纠缠后，将不受距离和时间的限制而发生某种作用。所有梦境中可以是熟悉的人和环境，也可以是陌生人和环境，可以互相厮杀，也可以友好相处。因为意念是有能量的，“心力”是有力度的。