我们应当像耶稣会会祖圣依纳爵说的那样：我们应该样样事情都依靠自己的力量去做，仿佛天主不会管我们的事；我们又应该样样事情都依靠天主，仿佛自己是个什么能力也没有的婴儿。　

各语种的负责人将齐聚在圣母显现的岩洞前，与教宗在精神上团结一致，这个祈祷的聚会会变成朝圣活动暂停期的结束印记。在禁足期间的上午7点到晚上8点半，只有我们在该处祈祷。

在此期间，当地神长、会长及相关教友从未间断请政府落实教产的求索，但教友心目中期冀的圣地——原处于黄金地域的大堂、小修院、祈祷园、圣神会和圣家会会院及院内小堂等竟被部分占用或规划它用。

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

这座献给光明之母的圣堂由耶稣会士们在1746年开始兴建，后来耶稣会士们被西班牙殖民者赶走，建堂工程曾一度停顿。到了19世纪才又恢复兴建，终于在1866年3月16日完工，被祝圣。

圣座驻阿塞拜疆大使马莱克•索尔钦斯基总主教、阿塞拜疆宗座监牧区监牧，慈幼会士弗拉季米尔•赛克特神父与斐洛尼枢机共祭。　　

雷神父是意大利籍方济会士，思高圣经学会创办人，与会士们将《圣经》新旧约全书翻译为中文，被誉为华人的圣热罗尼莫。他的宣福礼定于9月29日在其家乡西西里卡塔尼亚省阿基雷尔市主教座堂举行。

一些信友、会士、主教、司铎和夫妇在场参礼，其中一些人庆祝度奉献生活或结婚50周年金庆。最近两天，我们藉着教会礼仪省思洗者若翰的形象，他在福音中以见证者的身份出现。当天的《若望福音》继续阐明这个主题。

本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当