接着，教宗提到有亚美尼亚礼奇里乞亚教会临在的叙利亚和黎巴嫩的痛苦，以及如今仍使世界不同地区的生活受限制的疫情。教宗表示：“所有怀着善意的人士，尤其是基督徒都必须关怀他人、以兄弟相待，克胜冷漠和孤独。

圣座展馆副馆长特拉夫尼（TomaszTrafny）蒙席日前向本新闻网解释说，“我们是唯一的一个非商业展馆，我们的临在完全是象征性和文化性的。

假若没有信仰，信众在世上的临在会缩减成人道救援机构。信仰必须是每个受洗者生活和行动的中心。信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。

临在于此等于是说：我们做到了！我们再次团聚，真是美好。」（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，教会的使命是与最弱小者同在，所以教会理当临在于边缘地带。这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

司铎是“走出去的教会”的标志最后，教宗表示，聆听天主和共同行走的结果自然就会成为“基督临在于世的生活的标志”，并希望这些未来的司铎把在修院度过的时光作为礼物全然奉献给天主和祂的子民。

教宗阐明，注视这名福音的见证人，我们学到了上主临在于各种处境中，「并召叫我们居住在自己的时代里、与他人分享生活、分担世界的喜乐与悲痛」。

教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。教宗提出了在黑暗时期积极维持望德的策略，并敦促青年把望德分享出去。