最后他在十字架上流尽鲜血完成了救世赎世的伟大工程。第三位圣神,出于圣父圣子的爱情,由圣父圣子所共发,圣化、引领教会前行。
在元代,把东方礼仪的天主教——景教,与西方礼仪的天主教——罗马公教,统称为“十字教”和“也里可温教”(蒙古语),意为信天主的有福之人。
教宗在弥撒讲道中指出:“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲,这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。
他想张开双臂,拥抱世界,拥抱人类,然而却被长钉钉在十字架上,被铁矛刺穿!这伟大的壮举深深震撼了那些渴慕真理、追随真理的人们。圣保禄宗徒的归化就是一个真实的、活生生的、带着激情和生命力的见证。
教宗感谢在场各界人士为配合司铎年作出的努力,邀请大家默想被钉十字架上者那被刺穿的心。
这位曾奉献自己于十字架上者,透过司铎不断献上自己,特别是在面饼酒形之内。”(礼仪宪章7)圣秩圣事真正地将司铎的声音,双手以及全人借给我们的上主。
四旬期隐喻着重生、皈依主,重新体验基督的受苦难,被钉在十字架上。四旬期是我们做灵魂反省、反射自问的时期。“你们悔改,信从福音吧。”
教宗并提到枢机主教的尊严就在于代表基督牧人对羊群的关怀,以及象征天主在十字架上的牺牲。
祂在十字架上重复《圣咏》第廿二章的诗句:“我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?”(玛廿七46)。教宗评论道,“在天之父能够舍弃祂的圣子吗?当然不能。
当天使报告玛利亚天主邀请她做圣子耶稣的母亲时,她也紧张,惶恐;当从耶路撒冷圣殿祈祷回来,却找不到孩童耶稣时,她和所有的母亲一样焦虑,而四处寻找;当耶稣被人误解,甚至亲戚们也说祂疯了,玛利亚心里也难过,甚至迷惑;当耶稣被判死刑,被钉死在十字架上时