最后他在十字架上流尽鲜血完成了救世赎世的伟大工程。第三位圣神，出于圣父圣子的爱情，由圣父圣子所共发，圣化、引领教会前行。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

他想张开双臂，拥抱世界，拥抱人类，然而却被长钉钉在十字架上，被铁矛刺穿！这伟大的壮举深深震撼了那些渴慕真理、追随真理的人们。圣保禄宗徒的归化就是一个真实的、活生生的、带着激情和生命力的见证。

教宗感谢在场各界人士为配合司铎年作出的努力，邀请大家默想被钉十字架上者那被刺穿的心。

这位曾奉献自己于十字架上者，透过司铎不断献上自己，特别是在面饼酒形之内。”（礼仪宪章7）圣秩圣事真正地将司铎的声音，双手以及全人借给我们的上主。

四旬期隐喻着重生、皈依主，重新体验基督的受苦难，被钉在十字架上。四旬期是我们做灵魂反省、反射自问的时期。“你们悔改，信从福音吧。”

教宗并提到枢机主教的尊严就在于代表基督牧人对羊群的关怀，以及象征天主在十字架上的牺牲。

祂在十字架上重复《圣咏》第廿二章的诗句：“我的天主，我的天主！祢为什么舍弃了我？”（玛廿七46）。教宗评论道，“在天之父能够舍弃祂的圣子吗？当然不能。

当天使报告玛利亚天主邀请她做圣子耶稣的母亲时，她也紧张，惶恐；当从耶路撒冷圣殿祈祷回来，却找不到孩童耶稣时，她和所有的母亲一样焦虑，而四处寻找；当耶稣被人误解，甚至亲戚们也说祂疯了，玛利亚心里也难过，甚至迷惑；当耶稣被判死刑，被钉死在十字架上时