至古迄今，每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员，莫不宣讲，天主愿意拯救我们所有的人。他们说：天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改，回归正。

中国基督徒的祭祖问题，从利玛窦时代一直争论到今，也是教会本地化进程中的焦点问题之一。

从耶稣时代开始，教会一直都处于“庄稼多而工人少”的状态，现今的时代这种情况尤为突出。主的葡萄园需要工人，羊群需要牧人，更需要善牧。

一位哲学家曾说：上主不让祂的百姓陷于愚昧，不知祂的意旨，因此，常常让“时代的兆头”，临在“灵性上敏感的人”，先一步让他们领悟。显然林庚白就是这样的乱世先知之一。

在依撒意亚的时代（公元前720—前681年）兴致勃勃地呼喊秦国时，中国还是东周时代，秦国当时还是一个弱小的诸侯国，是不能代表中国的。

中华民族日益危机，抗日救国渐成时代潮流。关注时事、深具爱国心的佛界有识之士很快行动起来（注：此前开展的以人间佛教为中心内容的佛界革新运动为佛教徒参与社会现实活动奠定了思想基础。）

这个数字被许多媒体转引。　　每当有媒体质疑她的经济状况，或者用她那些前后矛盾的话询问她，她难以自圆其说，会突然嚎啕大哭起来，或者对天赌咒一头碰死，有时候干脆血压升高、昏厥过去。

据一般规律，实际自杀数往往比公布的自杀数高3～5倍，由此推算，中国自杀人数可能达每年60万人以上，绝对数字居世界第一。

凯瑟琳入神地盯着这个数字，马上想到：我总共只捐过11顶蚊帐，可是那里有550户人家，蚊帐怎么够分呢？一个孩子睡在蚊帐里，其他孩子怎么办？

——摘自：《时代论坛》