他说，“我们在以耶稣在朋友家做客展开的圣周中插入了这个时刻，我们为这个活动取的标题正是‘与耶稣一起在伯达尼、在拉匝禄的家中’。

无论是大人小娃、穷家富家都忙着置买新衣、装点门面、打扫庭院、美化居室，上演着一系列与辞旧迎新有关的“节目”。

10.问：事情的最后，天主为阿彼默肋客的家做了什么？答：因为亚巴郎的祈祷，天主医治了阿彼默肋客、他的妻子和众婢女，使她们能够再次生育。

天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

教堂就是我的家，我要为教会服务一辈子。这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

她在保食会长大读完初中后，进了西安耶稣圣心会，在那里读完高中发了大愿，教会就是她的家。解放后，虽然颠沛流离了10多年，但她坚信，黑暗总会过去，曙光定会出现。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

因为在那个时候，他知道每个家生活都很困难，孩子们偷菜也只是为了糊口。四、教会的重建郭主教在当时的年代生活很艰苦，住着父母留下的老房。

日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。

为了实现这个心愿，李女士想尽一切办法为女儿求医问药，为了支付昂贵的医疗费，她卖掉了仅有的房屋，将家搬到了医院，日夜守候在女儿床前。