4.旧时称神或关于神仙的。5.属于死人的：灵柩。灵床。转义为装着死人的棺材：移灵。《新华字典》第4个词义似乎应当是指《词源》所列的女巫、神灵或灵魂的含义。

关于天主的问题似乎从来就不紧急。我们的时间已经填满了。不过，我们还需要更深入的思考一下。在我们的思念中，天主真的有一席之位吗？我们已定的思想方法是，祂其实不应该存在。

上海教区邢文之主教告诉本报，由于他和教区全体神父刚刚避静回来（避静时广播、电视都不能听看），对于受灾情况了解得还不详细，所以关于捐助，还有待进一步的商量，然后统一做个安排。

就是这极少的关于女信徒的记述，也只是散见于传教士写回国的书信、报告以及中国的方志、笔记之中。更多的普通女信徒，我们甚至连她们的名字都不知道，她们悄无声息地湮没于历史发展的长河之中，让人惋惜。

（摘自《周恩来关于中朝历史关系的谈话》，1963年6月）安重根，字应七，1879年9月2日生于黄海道海州邑，幼年学过汉学和武术。1895年随父亲加入天主教，接触新学问。

关于这点，黎明弥撒的读经，继续说：「天主的良善和祂对人的慈爱显示出来了」（铎三4）。

促进社会改造为目的，故愿本着正确忠实的态度，作真理及事实的研究；（3）本刊内容（A）包括政治、经济、社会、道德、法律、教育、哲学、科学、文学各方面思想学说之撰作；（B）重要书籍著作之介绍与译述；（C）关于公教思想及非公教思想之论述

同时，关于国际关系、国际战略、法制建设、伦理道德等问题的讨论，也使教会内和教会外的宗教学学者，能够从其他学科得到启发，并且相互交流、交锋、交融。

6年后的1978年12月16日，中美两国政府同时发表了《中华人民共和国和美利坚合众国关于建立外交关系的联合公报》，从1979年1月1日起，中国和美国正式建立外交关系。

同时，关于国际关系、国际战略、法制建设、伦理道德等问题的讨论，也使教会内和教会外的宗教学学者，能够从其他学科得到启发，并且相互交流、交锋、交融。