小朋友的“救恩”是拥有新玩具，青年人的“救恩”是事业的成功，中年人的“救恩”是家庭，老年人的“救恩”是健康，然而，面对死亡时，过去这些所谓的“救恩”都毫无用处！

那时候他是太原堂区的本堂神父，在极其困难的条件下，他冒着生命危险举行弥撒、行圣事，尽全力保护羊群。文革中由于他坚持信仰而被判死刑，后改为终身监禁。1984年，李神父以保外就医的名义走出监狱。

我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。

因为他无亲、无戚、无故乡、无家庭，他出狱后何处落脚？而且没有亲人是不利于改造的。当他做了那个梦之后，他确认在这个世界上还有亲人，他不是孤单一人。所以组织上花了很大很大的力气，来调查郑江的家世亲人。

今天，令人难过的是，和平之路——也就是教宗圣保禄六世所给予的新名称：整体发展1——仍距离许多男男女女的真实生活十分遥远，因此与我们人类大家庭也十分遥远，而这个大家庭已完全彼此相连。

然而从很多家庭经验来看，理想丰满，现实骨感。据专家统计，近些年来，全球离婚率持续呈上升趋式。有人说：“婚姻破裂的两大终极原因首先是，相拥却不相爱。其次，相爱却不懂如何相处。

必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭。要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策，加快形成可持续发展体制机制。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了母亲的形象。他表示，一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

年轻的神父，每到一个家庭，第一件事是问候这一家，关心他们的身体及祈祷生活，并且耐心倾听老人的苦衷，并祝福儿童，赠予儿童圣物，在其心田播下信仰的种子。年轻的神父，家常便饭是他的最爱。

他们夫妻二人一起走出去给教友们现身说法，讲述自己家庭因着天主的爱、因着福传所发生的巨变。当地会长说：夫妻二人一同来福传，这本身就为我们带来了福音。