我想这就是因为天主珍藏于每个人内心的爱。当我们认识并感受到天主的大爱时，我们所有的人便会成为天主大爱的证人，成为天主大爱导入人间的中介，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

教宗阐明人类学的答案「在《创世纪》中便已描述，它贯穿整个天主启示，并围绕着关系和自由的基本元素加以发展」。关系具备三个层面，分别是：与物质、大地和动物的关系；与天主超性的关系；以及与其他人的关系。

在报告过程中，学员们内心都充满了喜悦和感恩，他们都感觉到在这过去的一年里，自己在多方面，包括驾驭自己的情绪、人际交往、自信心、自我价值感、对信仰和对天主的理解等方面，都有了很大的提高。

念经前，他省思了当天主日福音的内容（玛十一25-30）。教宗把当天的福音章节分为三部分来加以阐述。首先，耶稣称谢天父，因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人，而瞒住了“智慧和明达的人”。

教宗表明，「教会作为生活的天主的住所、上主的新娘、诞育儿女的母亲，也需要更新惊喜之情」。疫病的全球大流行让我们体会到，惊喜之情在磨难中具备怜悯的形式。

这时的吴春芬却对他们说：“你们不要谢我，要谢就谢天主，我是奉天主的旨意，爱人如己。”在场的教友无不深受感动，纷纷解囊相助。

英国天主教主教团主席，伦敦西敏寺的总主教奥康脑尔枢机表示：即使可以预见按照教宗的指示来举行礼仪是有困难的，而且有些神父可能不知道为什么有人要求举行昔日的弥撒礼仪，然而教宗的手谕非常清楚地指出举行什么礼仪的责任由地方主教担负

教宗指出，耶稣启示人们，祂是“真牧人，认识并爱护祂的羊，而且为羊群献出生命”。因着在天主上智的安排，良十四世正是在善牧主日展开罗马主教的职务，他视之为一大恩典。当天也是世界圣召祈祷日。

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？