谁也不曾忘记，在大瞻礼的时候，清晨三点小徐就从家里出发，冒着寒风，要摇三个多小时的轮椅，才能到达王府井教堂参与弥撒，为了不因大小便给别人添麻烦，小徐得从头天晚上就不吃饭不喝水，做了极大的克苦。

就因为孩子的这一句话，在四川的那些日子里，再苦再累我也没有掉过一滴眼泪。那段日子还认识了一位叫倪岩斌的小弟兄，因为我们对当地的语言和地理环境不熟悉，他便加入了我们志愿队伍。

知苦不苦，识甜愈甜，是中有真意也。绝不用别人的错误，来惩罚自己。我不病，谁能病我？　　干多得少，才有贡献；干少得多，心亏难补。平常心是清静心，是光明心；敬业心、正直心；平常心是超脱名利、不溺欲海。

耶稣受了身体的苦，为要使我们的心灵得到满足。但印度德肋撒修女以她在爱中行走的感受认为：“我渴”是主耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声需要爱的呼喊。

教区霍成主教主教与冀伟忠副主教首先通知了神父教友们为疫情早日消除而祈祷、守斋、做克苦。

有人会说：「我家没有偶像，只有十字苦像和圣母像。」教宗直言不讳地说：「不，偶像在你心里。我们今天必须提出这个问题：你心中、我心中的偶像是哪位？那是个隐晦的出口，令人自我感觉良好，从而远离永生的天主。」

我们所有受过的苦都是治愈的泉源。它正在推动我们应对性侵犯的问题，在我们教会内以儿童和脆弱成年人为先。这是该有的状态。」（原载：梵蒂冈新闻网）

让我们继续为瘟疫、战争、饥荒祈祷；为人类的苦难守斋、补赎、忏悔。希望世界和平，人人都在平安、健康、快乐中生活，都能在每天的清晨看到充满希望的阳光。

然而尽管祂没有任何过犯，试探还是临到祂，“祂既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人”。

致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”