教宗谈到主日福音，耶稣回答不相信复活的撒杜塞人说：天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。

四福音记载耶稣严厉责斥经师和法利塞人，七祸哉历数了他们的各种虚伪，其中坟墓的比喻传达的教训更为严肃。

耶稣说的凡贬抑自己的，必被高举。就是我们日常所说的谦受益，满招损的道理，耶稣讲的法利塞人和税吏的祈祷也是这句名言的写照。

她遵从耶稣教导的「我患病，你们看顾了我」（玛廿五36），用生命证明了天主圣言能改变耶稣门徒的一生。

也就是耶稣复活后的第八天。从福音中我们可以知道，两千多年前的今天。复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。他说，在那天我要开启我慈悲的深渊，我要向那些投奔到我慈悲泉源的灵魂倾注大量的恩宠。

在这个是中，我们能找到在耶稣内全部天主圣言，以及天主的所有恩许。教宗说，天主的恩许在耶稣内全部兑现了，为此，祂是圆满的。

教宗指出，圣味增爵「一生走在寻找天主和自我的旅途中，在穷人身上与耶稣相遇」。在那次「光彩夺目的相遇」中，他蒙召「不再为自己而活，却毫无保留地在穷人身上服事耶稣」，承认穷人是「我们的主人和保护者」。

耶稣叮嘱自己的门徒们说，应把新酒装在新皮囊里。教宗说，福音的新颖和基督的新颖，不仅改变我们的灵魂，而且也改变我们的全部：灵魂、精神和肉身，改变每个人及所有的一切。把酒装在新皮囊里。

作为教宗特使，总主教将耶稣作为一个榜样：耶稣治愈了「身体的疾病，这是一种宽恕人类苦难的世俗方式。」就像耶稣一样，「带走了世上的罪孽」，「人类也可以成为每一个在耶稣里拯救我们的苦难的人。」

（甲）耶稣降生人世间（乙）正是寒冬数九天（丙）圣婴躺在马槽里（丁）真可怜（合）对，真可怜（甲）天神空中来庆贺（乙）奏乐唱歌声声连，（丙）圣母若瑟记心里（丁）可喜欢（合）对，可喜欢（甲）牧童朝拜主圣婴（乙