基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说，排斥错误不是不宽容，不是压迫，而是把相信错误的人从错误的压迫下解放出来

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会，我相信

凡相信这讯息的人，就不会接受「人生是自己的，任由我们随己意度过」此一不实谎言。其实生命是出自天主父的爱，因祂渴望赐给我们丰富的生命而来（参阅：若十10）。

但是上主相信我们，并对你说：『你是否渴望缔造合一？你是否渴望预言我的天国临于世间？』弟兄姊妹们，让我们接受耶稣的激励，找到对祂说『是，我愿意』的勇气。」

有时候我们会遇到一些经历特殊的人，例如生活特别困难、童年十分艰难、遭受过虐待不公的人，苦难罪恶在他们的心中留下深深的坑，我们将爱的种子撒向他们的时候，开始或许有一点改变甚至感激，或许在那一瞬间他相信我们是充满好意的

求祢成为那些相信并促进相遇和对话的人的光，他们逆流而上，也求祢不要让冲突的癌细胞在乌克兰的国土蔓延开来。和平的君王，请协助埃塞俄比亚藉着诚恳的交谈找到和好与和平的途径，将人民的需要放在第一位。

我们需要那被钉死而复活的耶稣，为能相信爱的胜利，为能希望和好。今天，我们更需要祂来到我们当中并能再次对我们说：「愿你们平安！」只有祂才能做到这点。今天只有祂才有权利向我们宣报和平。

我相信，本笃的离世被那些另有所图的人利用了。那些人利用一个如此优秀的人、天主的人、我几乎说他是一位教会的圣师，我也要说那些是不道德的人，他们是有派系立场的人，不是教会人士。

教宗答说：“我相信每个人都会为我祈祷。我对非信友说：请你们为我祈祷，如果你们不祈祷，请你们给我良好的氛围。一位无神论者朋友在给我的信中写道：我向你传达好氛围。

那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。