爹爹劝她她不信，妈妈说她她不听，哥哥用心把她劝，也是徒劳白搭工，今天我要劝劝她，嫂嫂，嫂嫂……嫂：来了，来了。（唱）：只听得妹妹把我叫，真叫嫂嫂我喜心中。我和妹妹处得好，问一问妹有何事情。

经介绍，这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。大家只是拉拉手或拱拱手表示欢迎。没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。

微不足道的工作杂务，只要能够稍微改变一下观念，把只为世俗、只为肉身的视线、注意力转向天主，常能想到天主，常能具有承行主旨、愈显主荣的高超意向，就能产生点石成金、化腐朽为神奇的特殊效应，将日常琐事变成悦乐主心的超凡善工。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

教宗对主教们说，教会在日本社会中“庄稼多而工人少，因此我鼓励你们努力开拓和增进一种能让家庭参与的使徒工作，推动一种能对人产生影响的培育，同时考虑到现实状况。

教宗最后提醒众人在四旬期内「祈祷、守斋，以及从事慈悲善工」，好能「从死亡走入生命」。教宗说：「让我们与耶稣一起进入荒野；我们出荒野时，必将体尝到逾越奥迹、天主圣爱更新生命的威能。

我也念及所有经济拮据、担忧工作和未来的人。我同样挂心著监狱里的服刑人，他们不仅痛苦，还害怕疫情，为自己和所爱的人担惊受怕；我想到流落街头的人，他们没有家的保护。

至于此刻有哪些援助项目来支持白冷居民，贝洛莫说：“我在白冷城生活和工作了13年，通过圣地协会为圣地的方济各会的使命服务。在这些年里，我们一直在照顾有需要的人。

在谈到蒙古国已经开始的诸多使徒服务工作和如何展示爱的生活时，马伦戈主教用一个关键词来解释，那就是“无偿地”去做一切。他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”

圣秩被引向一个方向，婚姻则被引向另一个方向，但二者都是为教会的成长服务，都是在教会内行慈悲善工，因为教会本身就在运作。我认为这是需要好好省思的另一个因素，甚至是让我们有些许转变的因素。”