如果你的对话中常常有类似的字句：我不行，我没办法，我没有才能，或是其他对自己负面的评价，你就是在预备自己去迎接失败的到来。这些负面的话语会使你无法成为天主要建造你的样式。有一个医生，他深知话语的能力。

你的一切情感、一切行动都或者是起因于，或者是指向他人的。从生到死，你无时不牵系着他人，亲情、友情、爱情，社会、学校、家庭，你的哪个步伐不是在这些关系，这些环境里迈出的呢？

你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦。照亮了昏暗的大地。啊，体育，你就是美丽！

我将我忧伤、焦虑之心尽付尔手，请以你喜乐、信赖之心充满我。因你呼唤我说：我儿，将你的心交托于我，注目于我的道路。（箴23：26）我将我自责、苦毒之心尽付尔手，请以你欣赏、接纳之心充满我。

在罗马经过5个月研讨，获得教宗亚历山大七世及传信部枢机团赞同，对中国礼仪问题发布一有利的训谕。1657年，他从里斯本乘船返华。顺治帝由汤若望处获悉卫匡国已抵广州，颁谕准其进入中国。

在召开首届大会之前，若望保禄二世教宗颁布了一系列的文件，包括1981年的《家庭团体》劝谕，以强调家庭乃是他牧职的核心要务。

当天上午，教宗在那里主持弥撒，签署世界主教会议后宗座劝谕，然后问候了负责朝圣地的方济各加布遣会团体，以及在场的病患。在圣母领报瞻礼当天，教宗关注青年、家庭和病患，以及所有与洛雷托朝圣地有关的人士。

他的第四次外访是于十一月十八至十九日到西非贝宁，庆祝福音首次传到这个前法国殖民地一百五十周年，以及向非洲主教们颁布宗座劝谕，为零九年召开的第二届非洲主教会议作总结。

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像种子一样勃发润沁着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹跨越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像草原一样勃发温暖着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹穿越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光