通过韩双秀的努力，现在全村已有200多教友，当问及以后有什么福传计划时，她说：我是基督徒，和别人不一样，我要努力做到最好，因为天主给了我太多太多，我给天主奉献的太少太少，今后，我愿以基督为榜样，更加努力地立善表

在《读经集总论》26#重申一项古老的传统：主祭讲道时，或立或坐于座位，或立于读经台。这礼规所强调的，似乎只对于主教，其他人都忽略了这个传统。其实，这传统所显示的是：讲道是主祭职务的一部分。

所以，以色列全家应确切知道：天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。」他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其它宗徒说：「诸位仁人弟兄！我们该作甚么？」伯多禄便对他们说：「你们悔改罢！

1954年华人天主教团体立后，积极支持牧民工作。由于当时澳洲政府执行“白澳政策”，对非白人留学生限制很严，何理神父本着公义精神，为亚洲留学生争取留学机会。

正如主耶稣所说：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日”。（谷2：27）若无特殊情况，我们当努力遵守教会规定。若遇特殊情况，可向堂区司铎提出宽免的请求。

碑文分刻六石，每石十二行，每行六字，楷书，丹徒马良撰文，光绪二十九年癸卯教众立。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

因为我们“是”，所以我们“做”，这样天主会满意，我们会愉快，也就是圣保禄所说：“我们或坐或立，或说话或行动，都要因主耶稣的名而做，藉着他光荣我们的在天大父。”

面部奇异，鼻孔朝天，几乎位于前额之上，像一只绿松石色的蝴蝶停立在面部中央。它们尾大而壮，背披金色长发，长期栖息在最高雪山的树林中”，“这是几个世纪以来中国艺术中的神祗，是令人推崇的理想的产物。”

《默示录》写道：我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席（三20）。让我们想像一下，主耶稣在敲我们的心门！