同时博舍隐修团体为实践基督的福音及回应梵二的精神，开始了在基督信仰内的大公合一，这也秉承了耶稣基督的祈祷“愿众人都合而为一”（若17：21）。

立即浮现在我的面前，一股崇敬和感恩之情油然而生，我发自内心地感谢我们的好天主，是他亲自拣选和派遣了您这样优秀的牧羊人，才使主的羊群得到精心牧养和照管；也正是有了您这样有责任心和使命感的福音传播者，才使耶稣基督亲自建立的教会得以延续和发展

新约中，这种彰显最圆满地体现在耶稣基督的复活与教会中圣神的运行。

这种进入“得救之门”意指个人活生生地与耶稣基督相会（参见若10：7，9）[4]。

他也常常提醒我，弥撒是我们神父最大的力量泉源，耶稣基督的圣体与宝血，让我们吃与喝，这是我们的生命之粮；日课是神父为教会所做的祈祷；玫瑰经能够帮助我们从圣母妈妈那里获得力量。

他们愿意去死，因他们的确见过复活的、活生生的耶稣；他们愿意去死，因为耶稣基督不仅为他们的罪死去，而且从死中复活，这也表明，他与世上其他的宗教领袖截然不同。

恰恰为此，迫切需要重新将传教理想放在其中心：耶稣基督；其所需要的：为福音宣讲完全奉献自己。在这一点上是不能妥协的：因着天主的恩宠接纳传教的人，便蒙召善度传教生活。

圣教会中，妇女一直扮演着重要的角色，勤劳、任劳任怨是她们的美德，如果尽好妻子、女儿、儿媳、母亲等本份，也是另一意义上的福传，但这不够，还当走出去，把耶稣基督介绍给大家。

福音中有关若瑟的事件大圣若瑟是福音中的人物，是童贞玛利亚的丈夫和耶稣基督尘世生命的父亲。早期基督徒的作品、保禄书信及马尔谷福音都没有提及若瑟。

啊，我請求祢，因耶稣基督的功勞，並藉祢親愛淨配，聖母瑪利亞有力的轉祷，寬恕我所有的罪，清除我内心對世俗享樂的渴望。