初闯深圳的教友们开始相互联系，在家中聚会祈祷，偶尔邀请家乡神长来做弥撒。经过多年的努力，深圳教友不单在大瞻礼时可以参与弥撒，而且主日及平日也逐步有了弥撒及堂区团体生活。

理性发达，感悟日差；到处呈现一盘散沙，依旧是一个人一条龙，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好

然后是仁慈：要永远宽恕！如果有人请求宽恕，你就宽恕他。我承认，在53年的神职生涯中，我从未拒绝过赦罪。即使是不完全的赦罪。

对基督信仰来说，这在基督复活这事件上得到证实和肯定：并不是向拒绝他的人展现凯旋，而是要向人们证明天主的爱胜过死亡的恐惧，天主的宽恕更强于每个罪过，证明他自我奉献直到最后是值得的，只为这无限的恩赐做见证。

首先我要重新向你们表达我的感谢：“谢谢你们的见证，谢谢你们的服务，谢谢你们默默无闻地做了那么多，谢谢你们与天主的名相连的宽恕和安慰......

人本来就是披着肉身的灵，脱离肉体的灵魂的活动时空，显然具有更多的灵活性和偶然性，难免会产生思维空间的穿梭，本我的思维空间跳转到其他的我的思维空间里，实际上是无数个自以为本我的思维空间，在相互跳跃窜入窜出

修道是来修德行，是来答复天主的召唤，不是来挑剔，看这个不顺眼，看那个有毛病，而是彼此接纳、相互扶持，一起走圣召之路。

李神父首先重视代父母的责任，要求每位代父母与代子代女经常保持联系，关注他们进堂与否，亲自登门探访关照，经常相互来往。让每一位新教友在教会团体内倍感关爱，如此有助于信仰成长。

当然，现代意义上的传教者可以是以团体为基础，在保留原教区司铎或教友身份的同时，通过全国及地方教会之间的相互协调合作，到有急需的地方教会去服务。汕头教区龙湖区圣家堂今日肇庆和南粤政教双方都准备好了吗？

他凭借超越时代的文化和神学才华为世人指明了一条文化和科学相互交融的不同道路。