基督徒的合一是圣神的作为，我们必须一起祈祷，实现精神上的大公合一，祈祷中的大公合一。‘可是，圣父，我能同一个福音派教徒，一个东正教徒或一个信义宗教徒一起祈祷吗？’当然能。

教宗指出：我们可以说，家庭和堂区是两个实现爱的共融场所，这共融在天主那里找到最终的泉源。一个真正遵循福音的教会不能不具有好客之家的形态，总是敞开着大门。

不错，我们在这里是为促进企业的经济成长，但在我看来，这一成长也要经由企业内部员工的圆满实现才是。在重视人的作用和重视经济成果之间并不矛盾。我个人认为这两个方面该当并驾齐驱。

同其它许多心灵宁静的地方一样，在这个地方我们能看到隐修生活设法实现的精神和谐的反射。教宗说：以灵性眼光看事物，这些修心养性的地方便成了尘世的基础结构！

按照世俗的逻辑思考，就是将天主搁置在一边，不接受天主爱的计划，甚至阻扰天主实现祂上智的意愿。」为此，耶稣才会严厉地对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。」

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿；忍耐，意味着一种勇气，

它向我们提出了人的基本问题，每个人与生俱来都渴望真理、幸福和自由并且也设法实现这些渴望。教宗继续说：若在心中寻求有关天主的问题，人便向希望开放。这是一种靠得住的希望，为此值得面对眼前路途上的辛劳。

这为我们已经很清楚：原始福音的这段预言，在圣母始胎无染原罪中已经实现了；而且玛利亚已经在对撒殚的胜利凯旋中与基督联合在一起，因此也战胜了一切罪恶，包括原罪。

教宗感谢他们为伯多禄的继承人慷慨献仪，并勉励他们继续以信德、爱德和见证作为使徒工作的指导方针，求天主帮助他们在家庭、工作岗位和善会内实现自己的基督信仰圣召。

文化向对话开放，使即刻、直接的接触无法实现的事，成为可能。