面对这些挑战和冲击，教会在自我反思中往往习惯把产生这些问题的根源归结于社会，归结于无信仰者的影响，归结于社会制度或是教会体制等各种客观原因上。却很少从自身去寻找原因。

香港教区为迎接「教友年」进行一项调查，发现「忙」成为教友实践信仰的主要障碍。教友年筹备委员会委托香港理工大学于八月廿七日至九月十三日进行《天主教友信仰生活现况调查》，十二月十九日公布结果。

一位陪伴者在庆祝会上分享说：为他人服务，为大家无私奉献，这是我们所愿意的，现在社会上提倡学雷锋，其实，我们每一位基督徒都是一位活雷锋，愿我们爱的行为，如一股清新的风吹向社会。

因为祂是天主，祂是来去的风，你不知道祂从哪里来。圣神是天主的神力，祂可以赐予我们安慰和前行的动力。但是前行使我们烦恼，我们更喜欢安逸。　　

因为圣神是风，能吹散我们心头的雾霭；圣神是雨，能滋润我们干涸的心田；圣神是光，能驱逐我们心灵的黑暗；圣神是爱，能激发我们在主的路上勇往直前。

希望如同一张帆，收纳了圣神的风，并将其化为驱动船只的动力。教宗借用这幅图像来解释希望与圣神的关系。

圣神总是急促行事，总是催促着我们：向前，向前，犹如风吹动帆船那样，催促着我们前行。简言之，依撒伯尔与玛利亚相遇的喜乐使她腹中的胎儿欢喜踊跃。

也许被每年的抵制风弄烦了，笔者发现：反抵制圣诞的人也越来越多。可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。

风也不能使我害怕，雨也不能使我畏惧。因为我知道：怒雨惨雾的后面，我那可爱的太阳，仍光明如故。”真谦逊不在于说些谦逊的话。

他风里来雨里去，不管是烈日炎炎还是寒冬数九，他都马不停蹄地操劳着。