此种快乐生活并非凡夫俗子的奢望。恰恰相反，遭遇生命旅途上的雨雪风霜、挫折磨难的生活经历，确是大多数人的生活写照，人生不如意，十有八九。诚如古诗所言：不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。

自1997年起，本笃会隐修女们便在瑞典赫尔戈赫尔塔斯的隐修院生活，该隐修院源自一个福音派度奉献生活的团体。隐修女们为那些疲惫、寻找天主、愿意接近天主的人，将自己视为世俗化环境中的精神上的庇护所。

这是今天五月二十六日清晨，圣父教宗方济各在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭讲解信仰生活地形图时强调的三个重点：牢记与天主相遇、祈祷和去宣讲耶稣。

当我们在画圣号并诵念经文时，其实就是在宣示，我们要因天主圣三的名义而生活、而祈祷，同时并邀请天主圣三参与我们此时的祈祷和生活，帮助我们做好当前要做的事情，这样我们此时的祈祷或生活就意味着充满了圣三的临在

，不要将自己的生活和同基督的契合分割开来，而是依照天主的意旨来完成他们的工作，在和基督的相契上，时有增进。

，不要将自己的生活和同基督的契合分割开来，而是依照天主的意旨来完成他们的工作，在和基督的相契上，时有增进。

我黯然无语地走出了家门，将近一年的时间生活在这份痛苦的阴影下。我把从母亲那里受到的疼痛都交托给天上的母亲，于是，我开始每天中午朝拜圣体和诵念玫瑰经，把自己的圣召交托给圣母无玷圣心，祈求圣母的眷顾。

合理安排宗教活动场所，让信教群众能够过上正常的宗教生活。

愿我们在祈祷生活中藉着认罪悔改使苦难具有更积极的意义。守斋与望德守斋使我们关注与自己的关系。天人关系是人人关系的基础，天人关系需要我们在祈祷中与天主会晤。

四旬期是一段悔改、祈祷、分享的历程，邀请我们团体或个人再活出那来自生活基督的信德、天主圣神的嘘气所激发的望德，以及从天父慈悲之心、永不枯竭的泉源所涌流出来的爱德。