首先，我们可以谈论平常牧灵事工这个区块，它是由圣神之火驱动的，为点燃信徒的心，他们定期参加教会团体敬拜，在主日聚会，由他的圣言和永生之粮得到滋养。

这项文件的标题是：推动司铎职务圣召的牧灵指南，其中指出：关心圣召是教会面对的持续性挑战。

联合国粮农组织、圣座移民与无定居者牧灵委员会以及圣座常驻粮农组织观察员，将於世界渔业日当天共同举办一场座谈会，讨论渔业部门侵犯人权的行为，以及非法、未申报和未加管制的捕鱼活动。

祈祷是他的向导，给他的牧灵使命赋予意义。他的愿景遂由此而生，也就是若望廿三世和梵二大公会议的路线：观察时代的记号，勇敢回应我们蒙受的召叫。

这不但表达了司铎的本质，也是司铎灵修生活的结果。一个司铎的生活与行动，首先在庆祝圣体圣事中明显地表达出基督的行动。

随后，就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

后来赵直暗中对人谈起此事时，说：“‘角’上为刀，其下为‘用’，头上用刀，凶险至极。”赵直是从字的结构来判断吉凶祸福的。后来魏延果真被马岱砍下头颅，应验了赵直释梦的精准性。

牛素青神父在弥撒中讲道主持弥撒是教会给我的牧灵工作，教友们需要藉着圣体圣事得到饱饫。事实上，在喂养教友之前，先获得益处的是我自己。

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

郜慎修神父史化林神父生前在教区几个堂区堂口牧灵宣道，在极左年代岁月里曾几度进监入狱。火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。