2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动

过约旦河与梅瑟领导以民过红海前后呼应：过红海，使以色列人摆脱埃及人的奴役，成了真正的自由的民族，走向天主曾向他们的祖先们所预许的福地去。40年的旷野生涯结束，新一代的以色列人没有经历过。

「爱护教宗之男孩协会」代表马西米利亚诺·梅凯龙尼（MassimilianoMecheroni）说，协会的热心青年在微博收到更新和信息，就会「转发给朋友」。　　

'你是仁慈的、你宽恕一切，请你赐予我这一恩宠'：就像亚巴郎那样、像梅瑟那样。让我们继续祈祷、勇敢地祈祷，用这些来自天主内心的话语祈祷"。

7，设计者：上海Formless设计室，留德艺术家颜少杰先生；制作者：留德艺术家许亨----8年前拉贝塑像的制作者（当时还是不莱梅艺术大学的学生），如今他再次为饶家驹制作墓地铭牌。

多达五十三万种（册）”（德礼贤《中国天主教传教史》），其中不乏各类学术著作；木工部的产品最多，尤以各种雕刻作品驰誉中外，它出品的人物雕刻和宝塔造像，曾在罗马、巴黎、旧金山等世界博览会上荣获多次褒奖，巴黎基梅博物馆等还曾向其订购产品

该宣报词指明了的基督“二性一位”的奥迹，耶稣既是生于历史中，在亚巴郎后，在梅瑟后，在达味王后，在希腊统治后，在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中；也指明耶稣的诞生是神性的诞生，天主子的诞生（该宣报词在教会多家网站已经登载

耶稣要他不可把这件事张扬出去，但去叫司祭检验，并为自己的洁净奉献梅瑟所规定的，给他们当作病愈的证据。

想到法国作曲家梅西安曾写过一部歌剧《亚西西的圣方济》，他本人是鸟志学家又是虔诚的天主教徒，所以有一章他使用了他自己收集的鸟鸣声与音乐结合，非常和谐。为什么一直很喜欢与圣方济有关的作品呢？