教宗省思道，“她们受邀参加婚宴，婚宴是天国的象征”。教宗提醒说，在耶稣的时代，婚宴是在晚上举行的。受邀参加婚宴的人都拿著点燃的灯伴同新郎。但是有几个糊涂的伴娘，没有随身带油，而明智的伴娘在壶里带了油。

省思加纳婚宴的场景，教宗补充道，取洁礼用的缸“邀请我们返回初爱和源头，恢复我们奉献生活最初时期的单纯和充满希望的态度”。“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。

文件的指示已经能在地方教会得到接纳教宗方济各补充道，《最后文件》中的指示“现在已经能在地方教会和教会团体中得到接纳，同时考虑到不同的背景、已经完成和有待完成的工作，以便更好地学习和推展具有传教使命的同道偕行教会应有的型态

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

我提出四个实际方针来达成目标：第一、与耶稣共融的精神；第二、专志默想耶稣圣心；第三、诵念玫瑰经；第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷，仰赖上主的眷顾。

这是梁弘志词曲的《读你》中的一句。怎样在阅读圣经的事上能如此呢？首先，你要爱上阅读。阅读不仅能获得知识，更能陶冶情操、改变生命。如果一个人忙得没有时间阅读，那这个人真的是太忙了，活得是太盲（盲目）了。

我以前修道时的同学们也经常来医院探望抚慰我──广州教区陈志江神父更经常来看我，给我分送圣体，鼓励支持我。他说：「你能苏醒已经是天主的奇迹了。」　　

而是说，宗徒们应该看罪人是否诚意悔改，是否定志革新，而后决定是否应该赦免其罪。在这里，我们可以看出构成忏悔圣事的几个基本要素：痛悔、定改、告明，给予当作补赎，然后赦罪。

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

湖北大学康志杰教授对单枢机的辞世遗憾、哀痛的同时，希望其宝贵的信仰财富能在青年人及所有基督徒身上继续传承下去。