这就是要我们应学习并效法路加福音21章第1-4节中那贫穷寡妇的对天主的真诚。众人拾柴火焰高。望弟兄姐妹们，为了圣教会兴旺发达，更是为了自己，让我们伸出慷慨好施之手，向教会尽责尽力吧！

同时，信仰阻止理性自我限制在利益、目标和行动围内，以致变得贫穷，无能引导人类面对人生的重大问题，面对今天伦理上的重大问题。问：从这次访问旅行中的大公意义出发，您有何看法？

美国也有其他修会是全天候祈祷的，例如在俄亥俄州克里夫兰的贫穷嘉勒恒久朝拜圣体女修会的十六名修女，也是每两小时轮班祈祷。

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义：这句话不仅是德肋撒修女的座右铭，敦促她服务穷人中最贫穷的人，不求回报；更重要的是，这句话是天主圣言。

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

世界许多地区因战争而受苦，这些经常被遗忘的战争造成了痛苦和贫穷。教宗提到他与大公宗主教巴尔多禄茂一世今年4月访问希腊莱斯沃斯（Lesbo）岛，他们从难民的眼中看到了战争的悲苦和人民对和平的渴望。

此情此景，不由让我想起儿时的贫穷。记得很小的时候，我们那里每年有一次集市，也就是如今的商品交易会，会有很多外地人过来。父亲总是在劳动结束后徒步十几里赶往集市，然后拿回一些我们没见过的东西。

一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。