大圣若瑟，信赖的图像关于大圣若瑟，这位加布遣会士称他为“信赖的图像”，因为他愿意“给自己重新定位，不以自身为起点，而是酌情而定”。

这位于1942年在埃及出生的希腊东正教信友自1985年获得来自上主的信息后，一致致力于合一信息的努力。如今，华苏拉回归天乡父家，愿她在天上继续为合一祈祷。大家也纪念这位传递上主合一信息的和平使者。

德兰自小有修道的想法，她喜欢一个人在室内静坐默想，在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

自教会成立以来，信徒们不仅已经相信耶稣的复活，而且信徒所信的复活已与教会的存亡交织成一片，两者实在无法分离。

自《礼仪宪章》颁布后已有长足进步，实是回应十九世纪末礼仪运动所提出的憧憬，以及众多教会人士及学者钻研及祈祷而发出的愿景。

自第十一世纪，建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典（can.373），建立教区的权力归宗座。一般情况下，为了方便管理，教区的划分都同所在国家或地区的行政区相同。

自创刊以来，我一直是它的忠实读者，所以我也曾借这块园地和读者分享过我的信仰，这是我最大的喜悦。我从未间断过为“信德”的事业祈祷，愿它发扬光大，惠我中华。

自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。信仰，仁爱，责任，服务，分享，福传，博爱与幸福是我们新时代的精神，也是新时代的使命。

1937年10月,他在厦门告诫当地青年僧侣:吾人吃的是中华之粟,饮的是温陵之水,我们身为佛子,若不能共纾国难,为释迦如来张些门面,自揣不如一只狗子!

他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。