这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

随后他来到了一个名叫革责玛尼的庄园祈祷。正如圣史马尔谷14：32~36中记载：他们来到一个名叫革责玛尼的庄园；耶稣对门徒说：「你们坐在这，等我去祈祷。」

路线是从耶稣童年开始，在加里肋亚湖附近开始。沿山路回顾耶稣的童年。

伯肋格林为泉州教区第二任主教。安德肋为泉州教区第三任主教。安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。

原载：北京天主教

而这种分享最终借着耶稣基督的降生成人与死亡复活达到了高峰。所以，耶稣本身就是天主通传给人类的生命，就是他传给人类的“福音”。

德国主教团主席措利希总主教10月4日为全体主教大会主持了揭幕弥撒，他在讲道传达的讯息是教会必须与教宗团结一致。总主教回顾教宗本笃十六世在德国的访问说：每一天的活动都很丰富

梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O一七年天主教会统计资料最新教会统计资料，均出信仰通讯社编辑的《教会统计年鉴》括号内标明了与上年同期相比的各种变化——增加（+）、减少

热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇，跟奥斯定时常书信往来，并奉献一生，「努力让他人更容易理解神圣的经典，勤奋地从事翻译和注释工作」。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。