梵二大公会议后，礼仪规定，在为亡者举祭、追思礼仪及亡者日课时，主祭改穿紫色祭衣及紫色嘎巴（亦译大圆衣）。《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。

从根本上改变了他仓库中的存货；除了那颗珍珠没有别的啦：它是他唯一的财富，他现在和将来的意义。这也是对我们的一种邀请。但这珍珠是什么呢，为了它人能放弃一切，上主给我们所谈的那珍珠是什么呢？

关于这个问题，身为教会法学家的兰达佐主教强调说：“这不是一场革命，而是一个发展：如果教会的需要发生变化，事情就可以改，'可以根据某些团体的情况做出改变”。

一陌生的异族女人，不仅让耶稣改变了自己的想法，而且主耶稣自己发现并肯定祂的宣讲不应该仅局限于自己所属的民族，而是向所有人开放。

如何才能做到“悔且改”呢？在“天主的国”里，首先不存在“江山易改，秉性难移”的武断，其次便是坚定的信念：信从福音。这是至关重要的一点，是一切的基础。“信从福音吧！”

关于记者问到拉丁美洲解放神学的问题，教宗答说：“今天拉丁美洲的局势已经深深改变了。

答：第一个疑问说的是：梵蒂冈第二届大公会议是否改变了先前有关教会的教义。对这个疑问教义部肯定地答复说：梵蒂冈第二届大公会议既无意改变、而事实上也没有改变这个教义。

几十年来我把你忘了，犯了很多很多的罪，得罪了你，现在我愿意回头认识你，承认痛悔几十年来所犯的罪过，恳求你宽恕我，并随你的圣意，如果我的病好了，我一定到教堂去参与弥撒，在教堂里省察、痛悔、定改所犯的罪过，

当人们看到这些棉衣称赞是那样精致的时候，这位教友却说：“我也不知道这个领口是否合适，如果不合适，我再改一下。”那种认真的态度，就好像我们的天主耶稣圣婴就在我们的中间一样。

是主教的这句话，改变了我的一生，成为我生命中的一个转折点，从而找到了我生命的航向。这是发生在修院里的一件事，虽然很久了，但是每当我想起它时，就好像刚刚发生在昨天一样。