耶稣所指的俘虏是遭到异民蹂躏的耶路撒冷（路廿一24）；如今，城市很少出现短兵相接的情况，但意识形态殖民却带来无孔不入的侵扰。唯独替自己祖传的文化傅油，才能使我们的城市摆脱这些新的奴役形式。

前期全国政协民宗委做了大量的调研，我们各全国性团体也都准备了相关材料，原计划2月份召开。后来因为新冠疫情，被迫取消。但我相信全国政协对宗教界人才培养的关注和重视不会“取消”，反而会更加重视。

这些水通过民宗局发放给公安局2个单位，消防2个单位，城市管理局，7个街道办事处以及数个兄弟宗教团体（2个佛教、2个道教、1个伊斯兰教、1个天主教）的场所。为奋战在一线的基层工作者做好后勤保障。

一个多月前失去了我非常尊敬和爱戴的老本堂郭树民神父，如今又失去我最亲最爱的妈妈，心里真是难受。二者叠加，常常不知不觉泪流满面，恍恍惚惚。接连两次痛失挚爱，我也算是被迫对于死亡有了更为直观和深刻的理解。

他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

2005.7.5-20，2005年司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期16天，来自11个教区的40位神父参加，邀请王美秀、顾卫民教授主讲。

天主教宁波教区副主教徐文洲神父；浙东书画院常务院长陈友良先生；浙东书画院秘书长方健华先生；北京当代翰墨文化艺术院江南分院院长翁娟子女士；宁波市江苏商会副会长、宁波徐州商会常务副会长刘乾林先生；宁波美术学校艺术工作室导师陈华民先生等

天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

身兼「香港明爱」总裁的教区副主教杨鸣章神父致词时指出，把大学奉献给教会内三位名叫方济各的圣人，愿他们的圣德能启示学生和从事教育的人。

杨顺怡与妻儿一起领洗，他表示领洗后更应力行信仰。早前他女儿要申请入学，想到若要为女儿入读公教学校而自己领洗，便是欺骗天主，遂诚心慕道，最后是每周向上司请假到堂区慕道。