他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠……”耶稣说：“派遣我者的意旨就是：凡他给我的人，我叫连一个也不失落，而且在末日，要我叫他复活。”

近三百万字的《圣经》其实就讲了一个字“爱”：天主创造世界为了爱；先知的预言是为爱；圣婴降生为了爱；耶稣被钉牺牲为了爱；基督复活为了爱；弘扬福音也是为了爱。

不同的人物的少年时代各有所好，但最被大多人推崇的是圣诞和复活两大节日。一位老人对他的少年时代欢度圣诞的回忆，也许对我们有所启发，因为他讲出了那个时代在他心中刻下的难忘的回忆。

祈求圣神，开启我们的眼睛和心窍，使我们能认出复活的耶稣，并与他相遇，好使我们藉着耶稣，找到道路，走进真理，并获得永恒的生命。你认识耶稣了吗？你遇见他了吗？你跟随他吧！

三日庆典即耶稣的受难、死亡与复活。教宗首先强调：要善度逾越节三日庆典，应该先领受修和圣事，也就是告解神功。圣周四上午，全球每个教区主教都在本教区神职人员围绕下主持祝圣圣油弥撒。

教宗在弥撒中勉励东北部地区的人民战胜对新形势和与自己不同的人的恐惧，要基督信徒将目前的忧虑转为希望及喜悦，效法厄玛乌的门徒们藉着复活基督和生命之主的作为所发生的转变。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

念玫瑰经也不能说明天主教把圣母放在神的位置上，二十端玫瑰经正好概括了耶稣的出生、传教、死亡、复活。念经有时分心是很正常的，及时把心收回来就行了。通过个人的经验分享，玫瑰经祈祷的力量也是无穷的。

我们蒙召不停地宣讲基督的死亡与复活，直到他来临的时日。”弥撒结束时，教宗把为下届中东主教特别会议准备的纲领亲手一个一个地交给这个地区的宗主教和主教们。

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。