我们知道，青年时期是一个在生理、心理和信仰上走向成熟的时期，也是一个即将树立稳固的信仰观和价值观的关键时期。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

对于那些误导人信仰的教导，对于那些利用信仰诱人发财的行为，主耶稣基督绝不会容忍。有信仰者的坏榜样比罪人更能腐蚀人。面对罪恶，特别是误导人的恶表，如果温和缄默，就是同流合污。历史会重演吗？

教友们被派遣福传嘉兴天主堂借春节放假之际特在福传上做文章，他们一改往年的学习班和避静模式，于是首届门徒训练班于2012年元月26、27、28既正月初四、初五、初六在王江泾天主堂举办，特邀请河北邯郸的福传大师刘教授主讲，以提高教友信仰素质和福传行动

莱昂，这是一座为笃深的公教信仰传统自豪的城市，百分之94的居民明认自己是教友，是全国天主教徒比例最高的城市。再者，和其他接待过教宗若望保禄二世的城市不同之处，就是莱昂市未曾有教宗到访。

他在这篇开幕词中强调，梵二丝毫不减弱原有的纯正而完整的信仰，反而致力于准确和忠实地以现代人的理解方式和语言把它传递给现代人，因为信仰宝库里的古老道理的本质是一回事，其表达方式是另一回事。

如果你到世界各地去，就会看到西方宗教问题比我们还要严重，他们正在经历一场信仰的危机。在美国、加拿大的很多地区，教堂的生计难以维系，出卖、出租教堂的行为非常普遍。

“信德”以中国办得好的堂区做参照物，不偏左右为全国教会指出了信仰的方向。从此，它成了我们的良师益友。是“信德”的启示？还是天主的意愿？