有一位领洗时间不长、刚刚嫁到教友家庭，还相当有口才的新媳妇，当家里人催她上堂里祈祷时，她竟然说出了让人匪夷所思而且非常刺耳的一句话：难道天主也很自私，让人每天都要感谢他、赞美他吗？

牧者也有构筑门槛的表现，神父给教友领圣体之前总是强调，没有领洗的不能领圣体，接着辅祭又高声再次声明，甚至会长也同样警告。那些慕道者会怎么想？我不是说可以破教规，是不是应该温情相告，婉言提示。

自清朝道光年间就有一王姓人家领洗奉教，后来童、高、郝家先后奉教，又有李姓教友从孟家塬迁移而来，教友逐渐增多。　　该地教堂始建于1909年，至今已第五次修建。

今夜，南岗子天主堂迎来了新领洗的兄弟姐妹，在信仰中与主相遇！今夜，我们的基督君王从死中复活，带给我们其妙的救恩！今夜，让我们的信仰和心一起与基督迎接逾越与新生！

王琳于1918年12月21日出生于重庆城口县（今万州教区），从小领洗，原名王启琳。因母亲早逝，自小就非常自立的王琳便带着妹妹到重庆教会孤儿院。姐妹俩在修女们的呵护下长大成人，并接受了良好的教育。

可惜的是，有些人虽然领洗进了教，但却没有信仰的行为。他们中或许有了点知识的资本，或许有了点名誉地位，或许在人群中是个有头面的人物，或许是个非常富有的人（就像当年耶稣批评的那个富少年）。

2001年复活节，我领洗入教了。仪式结束后，王神父单独嘱咐我说：以后的道路还很漫长，还会有更大的困难和挑战，所以，不管遇到什么情况，你一定要坚持自己的信仰，千万不要半途而废。

玫瑰经、拜苦路是他战胜痛苦、宽恕狱警的力量源泉胡志明市（亚洲新闻）-在监狱铁窗后的三十九年漫长岁月里，他得以与基督信仰相遇、决定皈依信仰、领洗进教。

(参照《问卷范本》第1题)（二）教友在与基督教人士或未领洗人士的婚姻中，会否视这关系为福传的契机呢?若然，是如何达至的?(第1.7、14题)（三）圣经的教导有没有促进教友的家庭生活?如有，如何促进?

香格里拉藏族地区在世俗化的影响下，许多的教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗。另一方面，由于与非教友之间的嫁娶，不但下一代多数成为外教人，甚至教友也因为配偶的喇嘛教身份而放弃了天主，走进了寺庙。