吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。他总是强调喜悦这个词，这对我而言十分特别，因为教会内常见的是极度的悲伤。

历史和信德教导我们，无神和残暴政权的粗野终将会消失，爱的文明则必会长存，在我们心中增强天主赋予受造界的真正人性意识，即自由、真理、友爱、尊重及平和。

给天主留有自由的时间和空间，不把自己的想法强加给天主。

去年11月埃及北西奈省拉瓦达（Rawda）一间清真寺遭袭击的隔天，托朗枢机接受采访，再次呼吁善心人士继续努力促进和平、对话及自由，并于今年5月写给过斋戒月的穆斯林的信函中也重申了这个思想。

保护最脆弱者、胎儿或老年人的权利是多么地不舒服，这似乎影响了我们的自由感。教宗最后总结道：愿你们分享家庭的福音，成为世界的喜乐！

你们应懂得努力和慷慨地守护这恩典，让子女在人格的成长和成熟上有必要的自由，好能来日也能向生命的恩典开放。要教育你们的子女具有伦理道德上的分辨能力：知道这是好的，那不是很好，而那又是坏的。

论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

只有当他们自己自由了，他们才敢于以出乎意料、英勇无畏的方式行动，才能推翻那种针锋相对、势不两立的对抗逻辑。基督带领我们沿着这条充满了内心斗争的道路前进（参阅弗2：14-18）。

这个故事传遍了全世界，黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。后来，人们用黄丝带表示哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。

神长训勉指出，“过去五十年香港社会享有自由与和平，让信徒能够透过教总专心教务，不少人默默服务教会，成为教会的‘盐和光’”。