主教熟练地打开电子琴罩，兴致勃勃为客人弹奏起一曲曲圣乐，厅内立即荡漾起阵阵阅耳动听的音乐。几曲弹罢，主教仍然精力充沛地告诉笔者，这就是个人天赋或兴趣之一，要发挥，要劳逸结合。

首先，我们应该从神长身上做起，我们应该按照圣保禄宗徒的教导去检查自己，请看保禄所言：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

希伯来书在另一处又说：“因此，他（耶稣）应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。

对于整个修复过程，张宪旺主教表示说：“这也正说明了市民保护文化、文物意识的提高，也体现了整个社会对我们天主教历史、文化、艺术的支持和接纳的态度。

（待续）（译自天亚社英文新闻）

威达中国区总裁Hofer先生介绍威达公司的情况捐献仪式和新闻发布会上，天主教上海教区光启社副主编陶倍玲女士代表进德公益接受了捐款支票，并发表了热情洋溢的答谢讲话。

这也许不需要宗教身份的建立与皈依，但要强调信仰者之间的共享，强调社会对你的信仰的认同。因为企业家不是一个原子化的个人，你的信仰不仅仅是个人的信仰，而是基于个人的信仰，建构一个企业的精神与灵魂。

打造公共形象，在商业上很重要，在艺术上、社交上也很重要，但是在天主面前，这并不重要。在天主面前我们都是赤裸敞开的，在人面前我们要化妆。

这错觉也见于建基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构：较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心，且关上大门，甚至拒绝看穷人一眼。