会上，修女们就修会今后对望会生的收录、修女的培育计划、堂区牧灵工作细则以及修会神恩与发展方向等问题进行了热烈的讨论，并达成共识。修女们还对修会生活做了回顾、反省和分享。（依撒伯尔修女会）

在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言：“哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。”

教宗接着指出，我们可以制定许多牧灵计划，想出为使我们接近人群的新方法，但如果我们不跟随在肉身内降世的天主，为了那与我们同行而降生成人的天主子，我们就不在善神的道路上行走。

团体特邀教区党明彦主教，家长孔凡明神父，西安南堂主任司铎张小锦神父，副主任司铎李玉龙神父、陈忧道神父，庞红卫执事以及陪伴修女马修女，堂区杨修女、王修女，堂区吕雪明会长等，与在场的近四十位团体骨干一起总结过去，计划未来

「倘若有些行为有时无法帮助他人接近耶稣，或者有些时间表和计划不符合所有会来告解亭的人的真正需求，我们就必须加以反省；倘若人所制定的标准比宽恕的意愿更有分量，或者我们的严厉会远离天主的温柔，我们也要加以反省

好一个未雨绸缪的计划。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，在旅游中放松身心，感悟人生，体悟各地的风土人情，奇人异事，照他的想法，《圣经》是平面的天国线路图，走进大自然才是天书立体的奇妙彰显。

缺乏榜样和见证令年轻一代无法「看见神视」，无法制定计划，因为未来造成不安全感、气馁和恐惧。教宗说道：「唯有我们父母的见证能帮助青年提高眼界。

教宗强调，「我不愿意在大公会晤的同一天和同一个地点主持弥撒，以免混淆计划」。教宗最後鼓励所有基督徒「并肩前行，切莫固执己见，因为在僵硬的观点中不会有改革的机会」。