这简洁的文字，却流露着理想的高远，承载着深刻的内涵，标识着目标的神圣，闪现着生命的灿烂。因为众所周知，人的精神乃至整个生命都在朝向真、善、美、圣的最高目标和最高价值而发展。

c.信友需要被提醒：没有积极地、完整地投入教会生活，包括履行把基督的爱带入社会生活的使命，就没有所谓的主动参与神圣奥迹这回事。

这次研讨会的各个讲座和分享给大家提供了一个了解当代中国社会和中国教会，强化社会公益意识，重视志愿活动，宏扬基督博爱精神，见证福音信仰的大好机会。

这就要求在修院的培育中，以及以后的司铎生活中，都要通过各种方法加强灵修意识，培养修士与司铎的“主动”灵修。司铎的再培育，所要达到的，更是司铎人格上的成熟。

但是依然承蒙各位不弃，那么在下只好冒昧地发表一些个人的看法，如果有任何地方同圣经，教父，神圣大公会议，或者任何正教的传承暨教义不相吻合的地方，在下预先声明，一定以完全的信德和听命，恒常追随神圣正统教会的观点和裁决

我们的毕业生返回到他们的神圣场所，或到新的单位，去帮助那些忠信者们在自己的生活中，或在所从事的行动中，努力辨认人生的目的；引导他们去关爱他人、服务他人，尤其为最需要者服务。

我不禁赞赏跳蚤的美，事后他写道，跳蚤毛的结构，排列次序，不只是一种艺术的美，我看到一种神圣的美，一种信仰的美。

寺院中的部分陈列文物也是此次参访重要内容之一，这些从魏晋、盛唐、明清保留至今的珍贵文物，无不体现了中国劳动人民的精湛技艺，和对神圣事物的敬爱及尊崇。

该活动的总监拉斐尔．贾各贝奇（RaffaeleGiacopuzzi）谈及她的天赋神圣歌声。　　

司铎的职责是神圣的，因此神品又称之为圣秩，圣秩本身不能使人成圣，但却要求人成圣，在如今的社会当中，司铎的生活是艰辛的，司铎所面临的挑战也是多方面的。