2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

（在天主教的艺术表达里，「鱼」是基督的象征，因希腊字的「鱼」，是「耶稣基督、天主子、救世主」的首字母拼写成的。「鱼」也象征所有基督信徒，如在路加第五章和今天若望福音里奇迹般捕获的鱼。）

（罗五８）基督自己给我们爱仇的榜样，叫我们如此做！“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

作为他的朋友和密切合作者的拉青格枢机在弥撒讲道中说，卡洛·沃依提瓦和基督契合为一，成为热爱羊群的善牧。

他14岁时被这个修会收容，那是个黑暗的年代，希特勒统治欧洲的大部分地区，基督信仰在欧洲大陆似乎不再有前途。教宗推崇圣母玛利亚是极有信德的人，她给我们指出上主的道路，因此，做天主教徒就是做敬爱圣母的人。

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

借着基督的圣神通过圣言和圣事的行动，他以非常个人的方式与每位圣人同在。事实上，在教会内与基督合一并不抹去人的个性，而是用爱的力量使人开放、转变，在尘世赐予人永恒的事物。

信德讯：11月24日，位于古城西安东郊、在拆迁成片的碎石瓦砾中巍然矗立的西安东堂迎来了本堂主保瞻礼基督普世君王节暨迁址十周年纪念。圣堂门外张贴的对联醒目写着：耶稣真光照耀引航程，基督普世君王到永远。