打开灯，他惊恐地点燃了烟，一支接一支地抽了起来……“通过这件事，更增加了我的信德以及对天主的信赖。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S&

感谢天主能让大家聆听我们夫妇分享夫妇恳谈会的美好。婚姻是美好的，是神圣的。在起初，天主就祝福了男女二人，使他们相爱，在大地上繁衍。

纯粹的爱不需要解释总是在不知不觉中进行“随风潜入夜，润物细无声”犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

在她眼中，结婚和晋铎其实是一回事，是个人选择不同的生活方式去回应天主的召叫。

一、教堂的接待工作。主日、瞻礼圣堂举行弥撒时，最好派两位教友在堂门口专门接待教外人士。如果他们愿意，便邀请他们进圣堂体验弥撒时神圣的氛围，观看崇拜的礼仪。这样有利于他们认识和了解教会。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，称玛利亚玛达肋纳是新而最大希望的使徒。教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。

教宗若望保禄二世引用自他的通谕《生命的福音》，指出人类对受造界的主导权并非「绝对的，而是一种职务：那是天主独一无二且无限的统治权的真实映像。」

王神父自认犯了违背神贫、贞洁、服从三圣愿的大罪，继续举行圣祭、圣事，当是严重地亵渎圣事；整日迷迷糊糊、不知神父自己的使命，不尽神父本份，与天主没有真实感情，在讲道中向教友宣传违背天主教信理的内容，是亵渎神父职份的罪