我想妻子一定有什么事情，便说：“好吧。”“你在大门口等我”。为什么一定要在大门口等呢，到你的办公室不行吗？我有些意外，抬头看了看妻子，刚想问什么，看到了她期待的眼神，便回答道：“好吧”。

在我看来，这一“哈姆雷特”式的经典诘问，说的其实就是人在现世应该追求物质幸福，还是精神幸福的问题。

我国的犹太教旧称———赐乐业（以色列）在开封有寺，寺内有三碑：康熙碑说犹太教周时已传入我国；正德碑说是汉朝；弘治碑说是宋朝。

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

上星期日30号中午，教宗向参加三钟经祈祷活动的各国信友说：“此时此刻，我不能不想到中东所处的越来越悲哀严重的局势。

他说：Godhastakenbackwhathehasgiven.（死亡）只是上帝把他给予的收回而已。但他也没有忘记幽默一把，他说：有一次教授曾经问我，你主持这么多追悼会，中间到底有没有打瞌睡？

尤其是父亲，他说：“我一辈子不会进教堂门，我的女儿更不能去做修女。”领洗一年后，我偷偷离家到了外地修会。每想到自己的家人，常流泪求主降福全家，并改变他们的心。一年以后我回到了家里并如愿入了大名主母会。

边神父说：「但那部仅得一卷的百科全书祇有一些零碎的教会知识，我们需要的是一部更全面的百科全书，而且该书也未能完整地反映梵二文献和修订后的教会法精神。」真福教宗若望廿三世于一九六二年召开梵二会议。

教宗说，只有基督可以为我们指示应如何服务教会。他强调，需要有充实的灵修生活的支持，才有能力带领天主的羊群。而这种灵修生活则需要靠个人和团体的恒久不断的祈祷来滋润。

她含着眼泪说，她那时也说不清，只是日复一日地在期盼中度过，而疼她的爷爷在回来时总是默默地将几块糖或一包方便面递在她的手中，然后将她抱起，一直抱回家。