为此，圣诞节这天弥撒福音所说的“那普照每个人的真光，正在进入这个世界”（若1,9）这句话，比任何时候更响彻云霄，它在向所有的人宣布得救。

地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。

修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院，其宗旨是：培养热爱社会主义祖国，接受党和政府领导，热爱圣教会，具有较高的神哲学造诣，善度超性生活，立志终身献身教会，宣扬基督的福音，服务人群

教会的目的是准确地将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切(参阅弗3:19)。

她一生善度贤妻良母的模范生活，帮助丈夫帕特里奇奥发现基督信仰的美好和福音之爱的力量，这个力量有能力以善胜恶。莫尼加在丈夫壮年就去世之后，便不畏艰巨地肩负起专心照顾三个儿子的重担，其中之一正是奥斯定。

这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。这样的审判往往只是在寻找人犯过的罪，忽略人所立的功劳。

因着他的出使，使得罗马教廷看到了元朝皇帝及各汗国君王愿意接受基督信仰的诚意，1289年，教宗派遣方济各会会士、意大利人孟高维诺以教廷使节名义携带文书前往中国，他是正式以罗马教廷名义来华传教的第一人。

二十年前，有人曾给秦淑萍传过福音，但她没有信。后来有个亲友因做生意赔了不少钱，后来信天主后，人变了，生活也一天好似一天。看到亲友转变的活生生的例子，她下定了决心信天主。