须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

我和老主教共同回顾了澳门教会16世纪以来在中西方交流过程中一直保持的重要身份和独有的地位，他对未来国内教会与澳门教会彼此尊重，互帮互助，共同发展充满了期待。

让我们共同参与吧……敞开我们的胸怀，伸展我们的臂膀，拉紧我们的双手，去接受、去拥抱这爱的十字架吧……我们都是天父的儿女，我们彼此都是兄弟姐妹用我们的参与来装扮我们的教会，让我们的教会更像一个家，让我们的家成为世界的向往

在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。

关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

通过此次联展，可以看到两岸宗教出版物的现状和发展趋势，从一个侧面增进彼此的了解。其次，是两岸宗教交流的新平台。

我认为教宗这项会晤的意义正在于建立兄弟情谊，强调大公运动是这情谊的旅程，彼此承认在唯一的上主内皆为兄弟。

面对那些我们在街头相遇的人，“我们发现生命之美能够让我们以弟兄姐妹之情对待彼此，我们不再视他们为孤儿、被弃者、流浪者或是被鄙视的人。他们每一个人都有被耶稣基督所救赎的弟兄姐妹的面容”。

教宗首先向纪念碑献上花环，并表示“这个地方使我们深刻意识到人类有能力对彼此施加痛苦和恐惧”。原子弹爆炸中心纪念馆旁边矗立著浦上主教座堂遗址，该主教座堂曾是东亚最大的教堂。

教宗提到今年2月他在阿布扎比与阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊文件》，称之为“采取交谈文化之途径，以相互合作为行动准则，以彼此了解为方法和标准”的指路明灯。