——济南教区张宪旺主教肥城堂区走访记实北风寒雪凌将致，华夏之春立当头。

三、团体的发展亚特兰大天主教华人教友联会在摸索前进的过程中，根据信仰生活和团体的需要先后建立了主席团、研发组、慕道班、灵修组、礼仪组、联络组、青年会、歌咏团、服务组、网站和曙光月刊。

为此，适应政策成为耶稣会中国传教团的基本标志[张国刚，《从中西初识到礼仪之争》（北京：人民，2003），346页。]。

该堂原址位于现狼山南约5里许，后因江岸不断塌方，教堂濒危，1925年，向北迁移，建一小堂，当时仅容200多人，同时改名为露德圣母堂。

民国五年（1916年）放垦，民国六年由王、靳、韩、李四户开地建村。不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。

改革开放后，施访梅女士被提升为省政协委员、市人大代表、中华医学会委员……但是她生前更大的愿望是为主建一座新的圣堂。

胡弟兄被教友们推荐为建堂小组组长，原因是他德高望重，又懂土建。

信德网讯西安南堂始建于1716年，为庆祝建堂300周年，南堂在圣堂广场东南角竖立了一块享誉中外的宗教石碑——大秦景教流行中国碑。

我的心是否也建起了一座“更大的仓库”？我是否愿意在爱德上慷慨，在信仰上投资？或许我们该问自己：“如果今晚天主叫我回家，我预备好了吗？我的灵魂比我的仓库更丰盈吗？”

内容还包括：为老人们集体过生日、舞蹈、老年弥撒，期间刘建民神父为大家即兴演唱了一首歌曲：《最美不过夕阳红》。