教宗借以嘱托修女们不要害怕，而是要拥抱如今奉献生活所面临的“脆弱”。教宗说：“今天的修会生活也意识到了它的脆弱性，尽管有时难以接受。

李主教也感谢宜黄教堂的历任本堂与现任本堂王海鑫神父及教友们的付出与奉献。礼仪最后，本堂王海鑫神父致感谢辞。

教宗引用《奉献生活》宗座劝谕来强调，全心全意献身于天主是“对耶稣作为降生成人的圣言在天父和兄弟姐妹面前生活和行事方式的生动记忆”。

我还感觉到这次去朝圣的教友并不富裕，自己省吃俭用，舍不得花钱，然而奉献却很慷慨。有一位84岁的老教友，看到西北地区的教会条件很艰苦，这次朝圣一路上就奉献了数千元。

我没能给予您什么，从未回报过什么，那就让我以全身心的奉献与牺牲来回报教区吧。在他的时代,我们教区的神父非常有限。他一位神父为了传教不辞辛苦、四处奔波，不甘心放弃任何一只上主所托付的小羊。

望德与奉献禧年的真谛在于两大元素的合一：望德本身，以及“奉献、付出、参与，以及提出望德的具体记号的能力”。菲西凯拉总主教表示，这意味着“整个教会、全人类的个人道路，因为我们人人都在旅途上。

在弥撒尾声，袁建建神父作为代表致答谢辞，他在答谢辞中感谢天主，感谢修院生活中每一位良师益友，感谢教区主教和神长们对他们的悉心引导，感谢父母亲友为他们祈祷并支持他们度奉献生活，感谢为典礼忙前忙后奉献付出的神长教友

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

他胸怀大爱，德慧兼备------一位天主的司祭，以摄影棚做他的祭台，街头、校园、民歌餐厅、社团更是他的讲台-----大地为祭台，奉献半世纪。