除夕晚上，教友在圣堂内感谢天主；正月初一，教友在圣堂内求恩奉献于天主；正月初二上午，教友到墓地追思亡者灵魂，下午，武云禄神父为教友们祝福车辆，给车主赠发了圣像、十字圣架；初四晚上，武神父为教友们祝圣了脖子

我又一次求他们放弃这个工作不要去，我现在打工挣的钱3个人够用了。父亲说他做了30多年的医生，在这种国难当头的时候，决不能愧对医生这个称号，这是最起码的职业道德。　　我不知怎么办了，坐在那里傻傻地发呆。

较强的证据，也不过在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实多默到过中国的。

之后，他从教友口中了解到堂里还收养婴孩，便来请求神父收留他在堂里，愿做一个老婴孩并分担堂里杂务，他得到了神父的应允，自此，一有空闲时，神父就给他讲道理，一句句口授经文。

面对这些困难，老组长带领大家热切祈祷，将心中的热忱与客观困难完全奉献给全能的天主，求主扶持蹒跚起步的仁爱组能迅速健康地发展。欠缺经费，老组长二话没说自掏腰包，他的老母亲也带头乐捐。

对人多一分爱心，多一分尊重，多一分谅解，主动宽恕别人，主动求别人宽恕，即使再大的不和，也能像烈日下的坚冰得以融化。梵二大公会议中创立的基督教会运动对话形式，是在圣神指引下的重要创举。

最后，教宗向童贞圣母玛利亚祈祷说：“让我们把这个沉痛的祈祷托付给和平之王的母亲，和平之后玛利亚转求，她在中东国家是多么地受到敬爱。

西方一位著名哲学家是这样说的：“你祈求上帝使你得到一位美丽的情人，倒不如求上帝使你没有这种欲望。”中国哲学家说：“朝闻道，夕死可矣。”早晨知道了道，即使晚上死了也是值得的。

我多想做点力所能及的事养活自己，可是机会真是难求啊！也许是天赐。突然有一天，有个姓王的教友来找我，说他有个亲戚急用人看门市，月薪600元。我答应了，这总比闲着强吧。老板对我很客气，但他也很挑剔。

有一位姐妹分享她参加聚会的感受时说：“我参加聚会受益很多，过去，认为早晚课不缺，主日参与弥撒就是好教友，奉教就是活着求平安死后升天堂。