他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

花费高昂的学习成本、浪费宝贵的年华，经过高三非人的摧残，结果还是面临大学生就业难，当很多大学生毕业就失业，当很多大学生毕业后工资比农民工还低的时候，当时的美好想法都变成一记记耳光和笑话。

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

非洲塞内加尔达喀尔教区总主教泰奥多尔·阿德里安·萨尔（ThéodoreAdrienSarr）枢机不久前在圣女玛达肋娜堂区主持的弥撒圣祭中，作了上述表示。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月21日在圣玛尔大之家接见了纳匝肋善会的成员。教宗表示：耶稣是摆在每个人面前的一条去会晤天主的通畅道路。

早上为堂务人员学习，特邀总堂王科建神父授课，王神父以玛窦福音22：1-14蒙召来赴圣宴的人是有福的为题，给教友们作了精彩的分享。

为此，必须接近人群，成为如同福音中慈善的撒玛黎雅人那样的近人。这是应当在每个人身上燃烧的爱德之火。

（玛16：26）这一句振聋发聩、令人深思的警言。

八户村是一个老堂口，原有老教堂在1927年由荷兰籍魏神父主建，以捐资者的圣名玛达肋纳命名，后在文革时期拆除，改革开放以后恢复了信仰生活，并于2002年重新建立起新的教堂。