在佘山服务人员指挥与疏导下，人流一拨又一拨地从石阶上拜苦路而上，8点20分左右，神父举着十字架，带领本堂区的近千人的朝圣队伍在服务人员的维护下随人流拜苦路而上，怀着忏悔与感恩之心，默想基督的泣血苦难之路

本次活动一共分为三个部分举行：第一部分，欢庆中华圣母，由四位辅祭人员恭抬着用玫瑰花装点的圣母像，并由十字架开道的游行仪仗队，从圣堂开始游行绕四条街道至教区圣家修女院圣母山，由神父为圣母举行献礼仪香仪式，

这就是说我们不可逃离十字架，而应留在那里，像童贞圣母那样，与耶稣一同受苦，领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠（参阅：罗四18）。

你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。这段历史见证了一个纯正信仰的积极传递，看到信仰家家相传，父亲传给儿子，尤其是母亲和祖母的作用。

她从不避讳自己是基督徒，在她工作期间，办公桌上总是摆放着圣像，胸前佩带着十字架，工作之余，她也常常向人们讲解耶稣、天主教及圣经。通过她的福传影响已有多人领受洗礼。

追根究柢，基督的十字架正是背起人类的痛苦与磨难。所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。

两个人见面之后，约翰·牛顿花几个小时的时间给他讲，跟随耶稣必须要放弃一切，要背起自己的十字架，这个时候，威廉就跟约翰讲，那如果是这样的话，我要决定跟随主耶稣，马上我就要辞去在议会的这个职务

8点整，在悦耳的进堂曲声中，辅祭人员手提香炉、高举十字架及双手高举福音书的神父，主教、神父、修女等跟随在后，长长的礼仪队伍依次从小圣堂出发，经过连廊，沿主圣堂外面的大道庄严肃穆地缓步进入圣殿。

在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字，表示时间属于天主；再将五枚乳香钉依十字形插入蜡烛中，表示基督以十字架救赎了人类

教宗说：这就是基督徒的道路：沿着耶稣留下的足迹、宣讲的足迹、苦难的足迹、十字架的足迹、复活的足迹，向前迈进。