在福音里面，西满伯多禄呈现在人们眼前的是个果断又冲动的人，他甚至敢于用自己的力量企图屈服对方；他在革责玛尼山园曾拔出剑来向准备拘捕耶稣的士兵示威。

我开始对生活绝望，我发疯地想要报复这冷漠的社会，那天是圣诞节，我准备好了一把枪藏在裤子口袋里，我在一家快餐店对面寻找下手的时机，我想冲进去抢走店里所有的钱。”妻子睁大眼睛，“杰，你疯了。”

教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。

当死亡的时刻到来，当我们再次回归天主时，我们将听到他说：“来吧，拥抱这个为你们准备的王国。因为我饿了，你们给我吃；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我。

达味是因为自己住上宫殿了，而上主的约柜却在帐幕内，因此他觉得对不住天主，所以准备为天主建造殿宇。

据本堂杨神父介绍，还有３０名候洗者准备在今年年底受洗。据了解，今年本堂口９９％的教友都办了神工领了圣体，教友之间的矛盾得到了解决，赌博现象渐渐消除，堂区呈现出一派令人欣慰的新气象。

我向一个正在耷拉着眼皮养神的女营业员买好信封和邮票准备封口时，却发现柜台上没有胶水。我问她胶水在哪？那营业员向门口抬头一看，呶嘴示意我，松软的眼皮却始终没有抬一下。

她告诉伙伴们说：“我去找点野菜去，好为哥哥和一会儿来的人准备吃的。”当时，村里到处都是游击队的士兵，他们看到帕斯卡西亚后，便起了歹意，要抓她。帕斯卡西亚夺路而逃，一口气跑到了家里。

（训9：12）“你们应该时刻准备着，因为正当你们想不到的时候，人子来了。”（路12：40）吾日三省吾身，让自己的灵魂一直处在修德行善的生活中，才能得到天主赐给我们安死善终的恩典。

正如在天津人民准备庆祝天津建城600周年之际，一些有识之士就城市规划所提出的一些建设性意见，如方兆麟先生在《天津青年报》发表的天津“万国建筑博览会”一文结尾就呼吁说：“天津的风貌建筑是天津的一宝，它既是人类文明精华的一部分