据耶稣会总会向本社介绍，一九五O年，马沙尔•德•莫兰神父应尼泊尔政府的邀请到当地开办学校。由此，迈出了耶稣会、也是教会在尼泊尔传教牧灵服务的第一步，进入了印度教的王国。

展览已于6月27日在罗马天使古堡展出，让参观者重新看到1300年宣布第一届圣年到2000年圣年的7个世纪的历史。　　在谈到与艺术杰作有关的事物时，现实总是超出想象。

梵蒂冈第二次大公会议所发的礼仪宪章35强调天主圣言是教友的神粮，教会要敞开圣经的宝库，在三年之内，将圣经珍贵部分，给教友宣读一遍，因此，教会分甲、乙、丙三个礼仪年，主日及庆节日，分别将圣经的重要章节向全教会宣读

《圣经》中诺厄建造方舟，并带同所有牲畜一公一母上船抵御洪水，最近有专家研究美索不达美亚文明时，在一块有三千七百年历史的泥板中找到类似「诺厄方舟」的记载，但此方舟却颠覆了民众的印象，是一艘圆舟。　　

同主教恭捧圣体，登上钟楼，向信友详细阐释教宗的《圣体年通谕》，号召教友热爱圣体，善过圣体年。随后举行圣体降福，在场所有人士，莫不跪伏于地，顶礼膜朝。

韩青年中国徒步朝圣体验早期传教士生活韩国汉城总教区及水原教区卅五名十二至廿二岁青年於二月十至十四日前往中国上海，步行前往与一名中国人及两名朝鲜传教士有关的教堂及其他遗址。

新铎莫穆神父在家中排行第九，于一九七一年生于印度。为了逃避“自由”战争（导致东西巴基斯坦的分裂，东巴基斯坦既今天的孟加拉国），而举家逃到了印度拉贾普尔省的村庄。

1952-1958年返回教区，住在陕坝任教区总会计，兼办外事。1958年秋-1978年先后在巴盟狼山农场、伊盟准格旗农场和河北唐山盐场服刑。1979-1984年返陕坝天主堂。

慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

但这并不会影响那些天礼仪的次序（参见《礼仪年及年历总论》59）。同样，这一天的弥撒选用优先次序也应依照上述标准。