他答复其中的一个说：“我并没有亏负你，你不是和我议定了一个德纳吗？拿你的走吧！我愿意给这些最后来的和给你的一样，难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是我好，你就眼红吗？”

凯乐非常赞同这句话：远离恶性并不能拯救你，唯一能够拯救你的是耶稣基督的恩宠。如果我们相信这一点，那么就不要急于跟他们说我们不认同他们的生活方式。

事实上，信从所谓的「致富神学」是错误的；根据这理论，「天主若是赐给你万贯财富，就是祂在让你明白你是个义人」。教宗强调，问题在於心灵不可依恋财富，因为「一个人无法同时侍奉天主和财富」。

惠云，你经常给我讲，过去的事就让它过去，不要给人记仇，要宽恕人爱人，你做到了，天主给你的补赎你已完成。圣母把你引走，享天堂永福去了，在天堂，你要为我们转求，日后我们天堂再见！

你难道不怕梵蒂冈的形象受损害吗？你在这些个案中有什么建议呢？答：我祈求天主赐我不要在乎形象的恩宠，但只在乎诚实和服务。

教宗说：「为了福传，你必须『起来，上前去』。天使没有说：『你留在家里安祥地坐着吧！』不是的！教会为了忠於上主，必须随时站起来，上前去。教会若不站起来，上前去，就是生病了。」

对他们而言，伯多禄走过了头，他们斥责伯多禄，因为他们觉得这是件「丑事」，甚至对他说：「伯多禄，你这块教会的磐石！你究竟要带我们走向何方？」

教宗进一步解释说：今天，耶稣注视着我们的双眼并问我们：‘你说我是谁？’这好似在说：‘我是否还是你生命的主人，你心灵的指南，你希望的缘由，以及你坚定不移的信赖？

而天使接下来的一句话：圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子（路1：35）让她疑虑顿失，并由衷地说出那句我们耳熟能详的话：主之婢女在兹，希惟致成于我，如尔之言。

他们叫来门徒，对他说：‘你的老师为什么做这事，和这种人在一起呢？祂这样就会成为不洁的人！’换句话说，与不洁的人一起进食会使你沾染上不洁，你也就不洁净了。