陈恩神父在弥撒讲道中鼓励老年教友不要认为自己老了，不中用了，其实老人的作用是不可估量的，正如大家常说家有一老，如有一宝。他指出老教友在福传工作中，很多方面的优势是远远胜过中青年人的。

教宗继续说，符合基督精神的教育不仅是要理讲授，这当然是其中的一部分；也不仅是劝人改教，况且你们永远不要在学校内劝人改教！符合基督精神的教育指的是，让年轻人了解人性价值的一切现实，其中一个现实就是超性。

于是我对那孩子说：我不要，拿回去叫你爸都献给天主吧！那孩子说什么也不肯拿走，我们就推让了半天。我说：你若不拿回去，我可要和你一起送回去啦。孩子犹豫了一阵，无奈地拿走了。

看守们的另一个主意是要求他的父母花钱赎人，但何塞不仅说服了他们不要付钱，甚至偷偷从姨妈玛格达莱娜那里领了圣体。1928年2月10晚上11点钟左右，士兵们决定在小何塞身上发泄他们的残酷。

让我们与耶稣和好，不要自我封闭，却要到祂那里去！祂能使我们感到慰藉和平安。弥撒当中，在场的慈悲使徒们接受派遣，成为天主宽恕的标记及工具。

其次，不要只依靠那表达出的言语，也要观察人的举止。有一些人说不出口，只用举止表示忏悔和痛苦。

龙基神父最後勉励听告解神师不要分门别类地看待人，以免得了心硬症，耶稣最害怕的疾病，成为规则的官僚、心灵的文盲。

其次，我们要改变世俗习惯的认识，不戴变色眼镜，不要自以为是的判断，不要有选择的偏听偏信，以妨碍我们对人对事的正确分辨，不在心中积累消极不满的情绪，破坏我们在主爱内的和谐。

他们喜欢把附魔的、患怪病的一个个送到神父那里，神父为他们把魔鬼赶走，把怪病治好，还要降福他们，却不要一分钱。故堂区里正不断地增添一个个新教友的面孔。神父很忙，常常要下去送弥撒、送终傅、送追思。

手中的瓶子还是刚才那个，笔者再次起身，拉着孩子，小声告诉他不要玩圣水。孩子使劲挣脱跑了出去，后来笔者看到跪凳上的教友拉着孩子到教堂一边去了。